[Александр Кас]

Благодаря постепенно вскрывающимся новым документам История нашего Отечества становится все более понятной.

Согласно моей Книги, Петр I - это сын царевны Софьи Алексеевны. Но по официальной исторической науке родилась наша царевна в 1657 году. Нет. это не отменяло рождения Петра, в 16 лет царицы рожали. Но было это редкостью.

Но, оказывается, и тут романовские историки покопались. Дело в том. что согласно документам-первоисточникам родилась наша Софья 17 сентября 1653 года. В 19 лет родить сына - сам бог велел. Это еще одно звонкое подтверждение правоты моей Книги и её концепции.

Матчасть:

Цитата

/л. 636 об./ В лето 7162 (1653)-го сентября в 17 день родися великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа Русии дщи царевна и великая княжна София Алексеевна и крещена бысть в Чюдове монастыри, а крестил ею святейший Никон патриарх Московский и всеа Русии.

Новгородский хронограф XVII века // Новгородский исторический сборник, Вып. 7. Новгород. 1940 Моя ссылка

Вот почему меня всегда умиляют те правдорубцы, которые берут Википедию и заявляют - а тут иначе написано. Всё надо проверять по документам -первоисточникам. История Российская извращена до неузнаваемости. Умышленно.

[Александр Кас]

Опять открываем Новгородский хронограф 17 века и ВНИМАТЕЛЬНО читаем под 1666 годом:

Цитата

/л. 650/. О исправлении и определении вещей церковных. В лето 7174 (1666) генваря месяца, индикта 4, повелением благочестивейшаго великаго государя нашего царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца собрашася освященный собор всего Великоросискаго государства межь патриаршества, преосвященнии митрополити, архиепископи и епископи, архимандрити и игумены, в богохранимом и преименитом царствующем великом граде Москве, вины ради сицевы, сии речь изложиша свиток новоисправленый и руками своими тое свиток закрепиша.

О поезде Питирима митрополита к Москве. Повелением великого государя царя и велико(го) князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца преосвященный Питирим митрополит Великого Новаграда и Великих Лук поехал к Москве о градцких великих нуждах и о своих такожде исправлении.

О рождении царевича и великого князя Семиона Алексеевича. Родися великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу царевичь и великий князь Семион Алексеевичь всеа Росии. И бысть того ради рождения всемирная радость во всем Росийском государстве всяких чинов людей и крещен бысть в Чюдове монастыре меж патриарший, а именины его бысть месяца апреля в 17 день.

/л. 650 об./ О приезде святейших вселенских патриарх к Москве в лето 7175 (1666). По призванию благочестивейшаго великого государя нашего царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца, приехаша к Москве святейшие кир Паисия папа и патриарх великаго града Александрии и судии вселенныя и святейший кир Макарий папа и патриарх великаго божия града Антиохии и всего востока, иж звани суть. И бысть им встретение велие со кресты, прилучившися митрополиты и архиепископы и епископы Росийския и архимандриты и игумены и протопопы и весь освященный собор, и потом великий государь со всем своим царским синклитом, якож годе о сем бысть. А за Москвою тако же встреча бысть повелением великого государя ево государев двор и бояра московские великие, встречающе своими дворы, тако, яко же великих послов, и все служивые стрелцы и салдаты и всяких чинов людие.

О поставлении патриарха Иоасафа Московского и всеа Русин писано лист 611.

О исправлении освященнейшаго собора о исправлении книге служебника и требников и свитка о свидетельства. Повелением благочестивейшаго [105] великаго государя нашего царя и великого князя Алексея Михайловича всеа великия и малый и белыя Росии самодержца советом же и благословением великих архиереов святыя великия /л. 651/ восточный церкве великаго господина святейшаго кир Паисия папы и патриарха великаго града Александрии и судии вселенный и великаго господина святейшаго кир Макария патриарха великаго божия града Антиохии и всего востока, и звани суть от великаго государя в царствующий град Москву церковных ради нужных вин, и великого господина святейшаго кир Иоасафа патриарха Московского и всеа Росии и всего собравшегося настоящаго сего лета и освященнаго собора в царьствующем граде Москве во патриархии, а книга служебник издадеся 176 (1668) и яже исправлена ими в сей книзе и в свиток соборнаго деяния написася и их руками заручися, якоже в конце книги сея видети есть сий свиток.

О рождении царевича и великаго князя Иоанна Алексеевича. Августа в 29 день родися благочестивому великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу царевичь и великий князь Иоанн Алексеевичь и крещен бысть в Чюдове монастыре, а крестил его святейший патриарх Иоасаф Московский и всеа Росии. И о сем рождении бысть всемирная радость во всем Росийском государстве всяких чинов людем.

О преставлении благородные царицы и великие княгини Марии Ильичны в лето 7176 (1668).

Согласно историкам, в 1666 году соберется в Москве большой собор по низложению Патриарха Никона. Но вот беда, под этим годом о низложении Никона нет ни слова. Нет там ни слова о торжественном назначении нового патриарха, а есть нелепая приписка:

"О поставлении патриарха Иоасафа Московского и всеа Русин писано лист 611"




Но, зачем нам лист №611, описывающий время первой половины 17-ого века, если тут у нас листы №№650-651??? Кстати, и под 1667 годом НИЧЕГО о назначении нового патриарха Иоасафа НЕТ! Дальше сразу идет информация о кончине царицы Марии Ильиничны в 1668 году. Очевидно, что история с отстранение Никона и назначением ему на смену в 1667 году Иоасафа есть очевидная лажа.

Но не это главное. А главное в том, что тут явная махинация с датой рождения царевича Ивана Васильевича.Обратите внимание. в апреле 1666 года рождается царевич Симеон Алексеевич. По традиционной истории он родился в 1655, то есть годом ранее!!! И, внимание, тем же годом 29 августа рождается царевич Иоанн Алексеевич. Но, так не возможно по законам бытия.

Что здесь пытались сфальсифицировать романовские пройдохи? Они пытались приписать царевича Иоанна царице Марии Ильиничне, дабы потом Петра определить к царице Наталье Кирилловне. Но, как мы отчетливо видим, информация о рождении царевича Иоанна Алексеевича от Марии Ильиничны явная приписка. К тому же крестил Иоанна. согласно текста, уже патриарх Иоасаф! А он даже по официальной истории стал патриархом только в 1667 году!!! Так что традиционная дата рождения царевича Ивана Алексеевича в 1666 году от Марии Ильиничны есть 100%-ная умышленная фальсификация.

Если Вы внимательно посмотрите на текст документа (я там даты выделил красным). Перед явно вставленной информацией о рождении Ивана Алексеевича якобы в августе 1666 уже идет информация об издании Служебника в 1688 году!!!




Согласно исследованию в Книге, царевич Иоанн Алексеевич был сыном не Марии Ильиничны, а Натальи Кирилловны. Но, так как Наталье решили приписать другого отпрыска - Петра I, пришлось реального сына Ивана опускать по времени и приписать другой царице Марии Ильиничне!!!




Вот какой МРАК творится в нашей истории. Вот как борзо сочиняли под Петра историю его придворные борзописцы.

[mishnik18]

Александр Кас (18 января 2019 - 11:33) писал:

Благодаря постепенно вскрывающимся новым документам История нашего Отечества становится все более понятной.

Согласно моей Книги, Петр I - это сын царевны Софьи Алексеевны. Но по официальной исторической науке родилась наша царевна в 1657 году. Нет. это не отменяло рождения Петра, в 16 лет царицы рожали. Но было это редкостью.

Но, оказывается, и тут романовские историки покопались. Дело в том. что согласно документам-первоисточникам родилась наша Софья 17 сентября 1653 года. В 19 лет родить сына - сам бог велел. Это еще одно звонкое подтверждение правоты моей Книги и её концепции.

Матчасть:

Цитата

/л. 636 об./ В лето 7162 (1653)-го сентября в 17 день родися великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа Русии дщи царевна и великая княжна София Алексеевна и крещена бысть в Чюдове монастыри, а крестил ею святейший Никон патриарх Московский и всеа Русии.

Новгородский хронограф XVII века // Новгородский исторический сборник, Вып. 7. Новгород. 1940 Моя ссылка

Вот почему меня всегда умиляют те правдорубцы, которые берут Википедию и заявляют - а тут иначе написано. Всё надо проверять по документам -первоисточникам. История Российская извращена до неузнаваемости. Умышленно.

Конечно, с одной стороны хорошо, что мы теперь знаем точную дату рождения Софии Алексеевны,но с другой стороны как-то стало за неё обидно. Когда сочетаются браком ровесники, пусть даже 14 летние ну ничего, но когда 18 летнюю русскую девушку Софью выдают замуж за 14 летнего немца Фридриха, это немного коробит.

[mishnik18]

Александр Кас (18 января 2019 - 13:22) писал:

Опять открываем Новгородский хронограф 17 века и ВНИМАТЕЛЬНО читаем под 1666 годом:

Цитата

/л. 650/. О исправлении и определении вещей церковных. В лето 7174 (1666) генваря месяца, индикта 4, повелением благочестивейшаго великаго государя нашего царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца собрашася освященный собор всего Великоросискаго государства межь патриаршества, преосвященнии митрополити, архиепископи и епископи, архимандрити и игумены, в богохранимом и преименитом царствующем великом граде Москве, вины ради сицевы, сии речь изложиша свиток новоисправленый и руками своими тое свиток закрепиша.

О поезде Питирима митрополита к Москве. Повелением великого государя царя и велико(го) князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца преосвященный Питирим митрополит Великого Новаграда и Великих Лук поехал к Москве о градцких великих нуждах и о своих такожде исправлении.

О рождении царевича и великого князя Семиона Алексеевича. Родися великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу царевичь и великий князь Семион Алексеевичь всеа Росии. И бысть того ради рождения всемирная радость во всем Росийском государстве всяких чинов людей и крещен бысть в Чюдове монастыре меж патриарший, а именины его бысть месяца апреля в 17 день.

/л. 650 об./ О приезде святейших вселенских патриарх к Москве в лето 7175 (1666). По призванию благочестивейшаго великого государя нашего царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца, приехаша к Москве святейшие кир Паисия папа и патриарх великаго града Александрии и судии вселенныя и святейший кир Макарий папа и патриарх великаго божия града Антиохии и всего востока, иж звани суть. И бысть им встретение велие со кресты, прилучившися митрополиты и архиепископы и епископы Росийския и архимандриты и игумены и протопопы и весь освященный собор, и потом великий государь со всем своим царским синклитом, якож годе о сем бысть. А за Москвою тако же встреча бысть повелением великого государя ево государев двор и бояра московские великие, встречающе своими дворы, тако, яко же великих послов, и все служивые стрелцы и салдаты и всяких чинов людие.

О поставлении патриарха Иоасафа Московского и всеа Русин писано лист 611.

О исправлении освященнейшаго собора о исправлении книге служебника и требников и свитка о свидетельства. Повелением благочестивейшаго [105] великаго государя нашего царя и великого князя Алексея Михайловича всеа великия и малый и белыя Росии самодержца советом же и благословением великих архиереов святыя великия /л. 651/ восточный церкве великаго господина святейшаго кир Паисия папы и патриарха великаго града Александрии и судии вселенный и великаго господина святейшаго кир Макария патриарха великаго божия града Антиохии и всего востока, и звани суть от великаго государя в царствующий град Москву церковных ради нужных вин, и великого господина святейшаго кир Иоасафа патриарха Московского и всеа Росии и всего собравшегося настоящаго сего лета и освященнаго собора в царьствующем граде Москве во патриархии, а книга служебник издадеся 176 (1668) и яже исправлена ими в сей книзе и в свиток соборнаго деяния написася и их руками заручися, якоже в конце книги сея видети есть сий свиток.

О рождении царевича и великаго князя Иоанна Алексеевича. Августа в 29 день родися благочестивому великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу царевичь и великий князь Иоанн Алексеевичь и крещен бысть в Чюдове монастыре, а крестил его святейший патриарх Иоасаф Московский и всеа Росии. И о сем рождении бысть всемирная радость во всем Росийском государстве всяких чинов людем.

О преставлении благородные царицы и великие княгини Марии Ильичны в лето 7176 (1668).

Согласно историкам, в 1666 году соберется в Москве большой собор по низложению Патриарха Никона. Но вот беда, под этим годом о низложении Никона нет ни слова. Нет там ни слова о торжественном назначении нового патриарха, а есть нелепая приписка:

"О поставлении патриарха Иоасафа Московского и всеа Русин писано лист 611"




Но, зачем нам лист №611, описывающий время первой половины 17-ого века, если тут у нас листы №№650-651??? Кстати, и под 1667 годом НИЧЕГО о назначении нового патриарха Иоасафа НЕТ! Дальше сразу идет информация о кончине царицы Марии Ильиничны в 1668 году. Очевидно, что история с отстранение Никона и назначением ему на смену в 1667 году Иоасафа есть очевидная лажа.

Но не это главное. А главное в том, что тут явная махинация с датой рождения царевича Ивана Алексеевича.Обратите внимание, в апреле 1666 года рождается царевич Симеон Алексеевич. По традиционной истории он родился в 1665, то есть годом ранее!!! И, внимание, тем же годом 29 августа рождается царевич Иоанн Алексеевич. Но, так не возможно по законам бытия.

Что здесь пытались сфальсифицировать романовские пройдохи? Они пытались приписать царевича Иоанна царице Марии Ильиничне, дабы потом Петра определить к царице Наталье Кирилловне. Но, как мы отчетливо видим, информация о рождении царевича Иоанна Алексеевича от Марии Ильиничны явная приписка. К тому же крестил Иоанна. согласно текста, уже патриарх Иоасаф! А он даже по официальной истории стал патриархом только в 1667 году!!! Так что традиционная дата рождения царевича Ивана Алексеевича в 1666 году от Марии Ильиничны есть 100%-ная умышленная фальсификация.

Если Вы внимательно посмотрите на текст документа (я там даты выделил красным). Перед явно вставленной информацией о рождении Ивана Алексеевича якобы в августе 1666 уже идет информация об издании Служебника в 1688 году!!!




Согласно исследованию в Книге, царевич Иоанн Алексеевич был сыном не Марии Ильиничны, а Натальи Кирилловны. Но, так как Наталье решили приписать другого отпрыска - Петра I, пришлось реального сына Ивана опускать по времени и приписать другой царице Марии Ильиничне!!!




Вот какой МРАК творится в нашей истории. Вот как борзо сочиняли под Петра историю его придворные борзописцы.

Как же раньше никто не обратил на это внимания!?

В абзаце "Но не это главное.. две опечатки Ивана Васильевича, вместо Ивана Алексеевича и год рождения Симеона Алексеевича 1665, вместо 1655.

[Александр Кас]

mishnik18 сказал:

В абзаце "Но не это главное.. две опечатки Ивана Васильевича, вместо Ивана Алексеевича и год рождения Симеона Алексеевича 1665, вместо 1655.

Спасибо! Исправил!!!

mishnik18 сказал:

Как же раньше никто не обратил на это внимания!?

А вот этот вопрос надо задать нашим историкам, которые БУКВАЛЬНО каждый открываемый для общественности документ комментируют и корректируют (либо прямо в тексте в скобках, либо сносками на комментарии).

Остаётся удивительным, почему из внимания хронографа полностью выпали:

- медный бунт
- раскол в церкви и отречение патриарха Никона
- война со Степаном Разиным

В Хронографе даже дата рождения Петра написана с явной ошибкой. Но тут комментаторы влезли и возопили: мол, ошибка! Прямо в тексте уникального документа написали.

mishnik18 сказал:

Конечно, с одной стороны хорошо, что мы теперь знаем точную дату рождения Софии Алексеевны,но с другой стороны как-то стало за неё обидно. Когда сочетаются браком ровесники, пусть даже 14 летние ну ничего, но когда 18 летнюю русскую девушку Софью выдают замуж за 14 летнего немца Фридриха, это немного коробит.

Во-первых, мы пока не проверяли точную дату рождения Фридриха - там у немцев похлеще нашего исторический кавардак.
Во-вторых, монархические браки - это вовсе не по любви. Это - политические акты. Бывает что молодой принц на бабульке женится, а молодая девушка выходит замуж за старика. Вспомните песенку Аллы Пугачёвой: "И судьбы всей земли вершат они порой Но что ни говори жениться по любвиНе можетниодин ниодин король" (с)

[RayLel@yandex.ru]

Добрый день, Александр, спасибо за Вашу деятельность, но куда делись золото и деньги Империи русского мира?
Могли ли они работать в восстановлении страны в период сталинских пятилеток?

[Александр Кас]

RayLel@yandex.ru сказал:

Добрый день, Александр, спасибо за Вашу деятельность, но куда делись золото и деньги Империи русского мира?Могли ли они работать в восстановлении страны в период сталинских пятилеток?

Вы видели, какие Дворцы себе отгрохали новоиспеченные "русские" дворяне? Ораниенбаум, Петергофф, Дворец Голицыны, дворец Шереметьева, др. На себя любимых истратили. Золота было так много. что тратили целый век, Дворцов в золоте было настроено в несколько раз больше, чем во всей оставшейся Европе. А по величию и размаху ни один европейский дворец-резиденция даже рядом не стоит.

[HANS]

добавлю пять копеек. цельный Питер отгрохали с привлечением лучших инженеров, архитекторов, строителей, художников и прочая. а скольким барахлом забили все дворцы начиная с Эрмитажу..ээээ

[Александр Кас]

Просто как по моей Книге писана. Начало града на острове Котлин, а справа первые мызы на берегу Финского залива. Забюавное это дело - старинные гравюры изучать. Особенно по основанию Града Петрова.

[stizos]

Добрый день!
На днях по телевизору показали серию репортажей о недавнем открытии в Москве выставки возвращенных реставраторами к жизни экспонатов. В том числе о питейном графине-холодильнике Петра для горечительных напитков. А так же прозвучало сообщение о неожиданном открытии. Что царственная шапка, коей короновали Петра, как оказалось, состоит из частей разных ювелирных изделий (перстней, браслетов и пр.) Это царю-то! В спешке собирали похоже, да с мыслью "лишь бы была, а издали народу все равно не видно будет из чего она слеплена"
День потратил на поиски сюжета, но не могу вспомнить на каком это было канале. Показывали многие. Может быть общими усилиями? Или кто из москвичей глянет, пообщается с экскурсоводами по этому поводу?
Вот пара сюжетов Вестей (для ориентира по датам и тематике):
Моя ссылка
Моя ссылка

[Щ Александр]

читая о подвиге Героя СССР Екатерины Зеленко, натолкнулся на такие строки

Цитата

В 1943 году, когда Сумская область была освобождена от фашистов, в областной военкомат пришла учительница Анастасия Пантелеймоновна Марченко и принесла комсомольский билет с пятнами крови. Вот что рассказала она: — Это билет лётчицы, таранившей фашистский самолёт. Мы, жители села Анастасьевка, в тот день, 12 сентября 1941 года, спешили убрать урожай в поле и спрятать. Ждали, что вот-вот появятся немцы. Над нами разыгрался бой: 7 фашистских самолётов окружили один советский. Он отстреливался, и один вражеский самолёт загорелся и понёсся к земле. Потом советский самолёт ринулся на фашистский с налёту, и оба рухнули наземь. Фашистский — на лес, а наш — на край поля, в казацкую могилу — так у нас скифские курганы зовут.
https://1kingvape.ru...ny-zelenko.html

т.е. еще в середине 20 века местные жители четко знали-Курганы-могилы казаков! И лишь затем ТИ нас научили считать их скифскими и очень-очень древними, а самих скифов- невесть откуда взявшемся пришлым народом.

[Александр Кас]

Почитаем любопытный Анекдот №17 о Петре в книге Якова Штеллина:

Цитата

17. Удивительная любовь Петра Великого к своему государству и отечеству
Известно свету, что сей великий монарх совершенно преобразил Российское государство, и через восстановление регулярного войска и сильного флота, чрез введение лучшего воспитания благородного юношества, учреждения многих для своего государства в рассуждении внешней торговли доходных заводов, художеств и наук, оное очевидно вознес, соседственным государствам сделался страшным и во всех частях света знаменитым; известно и то, сколько печалей нанес ему сын его Алексей Петрович, которого он почел неспособным наследовать и совершенно от престола отрешил. И так он по одной любви к отечеству исключил родного своего сына из наследства, чтоб некогда при его восшествии не рушилось сие сильное и великолепное здание государственного его правления, и просвещенные жители оного не ввернулись бы паки в прежней мрак неведения.

Еще ужаснейший опыт его таковой его ревностной любви к отечеству, в пользу коего сей отец отечества сам собою хотел пожертвовать, явствует из его в кабинете находящегося своеручного письма к Правительствующему сенату в Петербург из лагеря при Пруте 1711 года, когда он со своею армиею по несчастному случаю был 100 000 турками окружен и все дороги к привозу съестных припасов были ему пресечены. В сих опасных и почти отчаянных обстоятельствах, от коих он, по-видимому, никоим образом спасти себя не мог, кроме особенного чуда, пекся он больше об отечестве, нежели о себе самом, не взирая на то, что он видел пред собою очевидную опасность либо попасться в турецкий плен, или совсем погибнуть.

Как неустрашимый сей герой усмотрел минуту сей крайней и неизбежной опасности и почитал себя и войско свое погибшими, сел он спокойно в своей палатке, написал письмо, запечатал оное, позвал одного из вернейших своих офицеров и спросил его, подлинно ли он надеется пройти сквозь турецкое войско, чтоб свезти в Петербург депешу? Офицер, которому все дороги и лазейки того места были известны, уверял царя, что он совершенно надеется пробраться и чтоб его величество на то положился, что он благополучно достигнет Петербурга. Положась на такое уверение, вручил ему царь своеручное свое письмо с надписью «Правительствующему сенату в Санкт-Петербурге», поцеловал его в чело и только сказал: «Ступай теперь с Богом!»

Офицер в десятый день благополучно прибыл в Петербург и вручил письмо в полном собрании Сената. Но сколь ужаснулись собравшиеся сенаторы, как запершись в одну комнату и по прочтении своеручнаго царского письма нашли следующее в оном содержание: «Уведомляю вас чрез сие, что я со всем моим войском без нашей вины и ошибки, но только чрез ложно полученное известие в четверо сильнейшим турецким войском таким образом окружен и столько дороги к привозу провианта пресечены, что я без особенной Божеской помощи ничего, как совершенное наше истребление или турецкий плен предусматриваю. Ежели ж случится последнее, то не должны вы меня почитать царем, вашим государем и ничего не исполнять, чтобы до ваших рук ни дошло, хотя бы то было и своеручное мое повеление, покамест не увидите меня самолично. Ежели же я погибну и вы получите верное известие о моей смерти, то изберите между собою достойнейшего моим преемником».

Подлинник внесенного здесь письма находится в кабинете Петра Великого при Санкт-Петербургском императорском дворе между многими другими своеручными письмами сего монарха и был многим знатным особам показыван от приставленного к сему кабинету надзирателя князь Михаилы Михайловича Щербатова.

Очевидно, что в1711 году никакого сына у Петра еще не было. Если бы он был, то не просил бы Петр избрать приемника голосованием. Про своего сына Алексея Петр в своем завещании не помянул ни СЛОВА! Штеллин отлично понимает. что пишет крамольную правду и в начале своего анекдота рассказывает о неприязни Петра к Алексею. Но это полная ересь. По ТИ в 1711 году царь Петр души не чаял в своем молодом сынишке и лишать его престола и не думал.

Очевидно, что на 1711 год у Петра не было наследников и сын Алексей Петрович - это не его сын.

[Annata]

Александр, меня смущает, что ни на одном портрета Алексея Петровича нет орденов




А у сына его брата, Августа 3, ордена на всех портретах


А вот эти фотографии дают повод задуматься о внешности Алексея Петровича и Августа 3.
это Август 3 в детстве.
это Алексей Петрович (Бернигерот, И.М. Царевич Алексей Петрович: [Эстамп]. - Первая пол. XVIIIв. - 1 л.: Гравюра резцом, пунктиром; 12,3х8,6; 14,8х8,6 см.)
это Алексей Петрович (Полное наименование: Портрет царевича Алексея Петровича. Автор: Неизвестный художник, Дата создания: Начало XVIII в.
Техника: Дерево, темпера,Размеры: 64x44, Коллекция: Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник)
Как из детей с такой внешностью могли вырасти Алексей Петрович и Август 3? Загадка для меня. И вензели у них похожие.

[Annata]

Александр, а мне понравилась эта картинка.
Welcome of the Salzburg emigrees in Prussia = Прием зальцбургских эмигрантов в Пруссии
Это увеличила буквы
Помните вы тут обсуждали похожие знаки при рождении Леопольда?
Еще интересен этот замок
Дворец Монбижу, со стороны реки, ок. 1739 года( https://ru.wikipedia...%B8%D0%B6%D1%83)

[Александр Кас]

Annata сказал:

Помните вы тут обсуждали похожие знаки при рождении Леопольда?

Чтой-то подзабыл, Баронесса. Старый стал... Напомните?


А что изображено на шее Орла с моей гравюры Фридриха I Вильгельма? Что за корона такая лепестковая? Где-нибудь по нашим Персонажам имеется нечто подобное?

[Annata]

Александр, ваше сообщение от "Отправлено 18 Апрель 2016 - 08:37".

[Александр Кас]

Annata сказал:

Александр, а мне понравилась эта картинка. Welcome of the Salzburg emigrees in Prussia = Прием зальцбургских эмигрантов в Пруссии Это увеличила буквы Помните вы тут обсуждали похожие знаки при рождении Леопольда?






Помните вы тут обсуждали похожие знаки при рождении Леопольда?....

Александр, ваше сообщение от "Отправлено 18 Апрель 2016 - 08:37".

Да, уважаемая Анната, я нашел тот свой Пост:

Александр Кас сказал:

Откроем ссылки на немецкие сайты по династии Анхгальт-Дессау, любезно предоставленные нашей коллегой из Германии Аннатой. Скорее всего, этот пост войдет в текст Книги "Крушение Империи":





Легенды памятных медалей, якобы на день рождения Леопольда, принца Дессау:

1. Medal with pyramid. On the occasion of birth of Leopold, Prince of Anhalt-Dessau, 1676. From: Beckmann, Historie des Fürstenthums Anhalt. Tome 1, part 2, tableau 3, number 4, Zerbst, 1710 2. Medal with orange tree. On the occasion of birth of Leopold, Prince of Anhalt-Dessau, 1676. From: Beckmann, Historie des Fürstenthums Anhalt. Tome 1, part 2, tableau 3, number 5, Zerbst, 1710 Удивительно, чтобы на рождение принца в заштатной немецкой провинции делались медали, именно во множественном числе. Дело дорогое, да и не совсем понятен смысл. Такое себе не позволяли даже короли и цари. Ведь что такое родился? В то время родился и умер было очень близко, смертность была столь высока, что в правящих домах хорошо, если до совершеннолетия доживала половина наследников. А тут, вдруг, в заштатном Анхгальте-Дессау родился мальчик и ему медальки.

Медальки очень любопытные. На них есть масонские знаки: лучи сверху на пирамидку и некие литеры и ... апельсиновое дерево. Где еще мы можем найти нечто подобное?

Вот теперь давайте порассуждаем вместе, что эти странные знаки могут означать. Очевидно, что на медальках посвященных рождению Леопольда-Петра и на гравюре, посвященной рождению Прусского королевства одни и те же масонские знаки. Как это понимать? Интересно, на оригинале гороскопа Петра I были такие знаки? Анната, ну спросили бы у экскурсоводов, или немецких историков ЧТО ЗНАЧАТ ЭТИ ЗНАКИ?

[Annata]

Александр, оказывается еврейскими буквами написано слово Бог = Яхве = Еова.

[Annata]

Александр, я могу пока написать сообщение от участника группы по этому поводу: "Пирамида это не масонский знак, а древнехристианский. Точно также как и свастика не чисто немецкий знак. А надписи на иврите это тоже банальная вещь по тем временам. У нас на куполе Храма Христа Спасителя тоже такая есть. Просто тогда была другая реальность о которой потом постарались забыть и переписать историю".
А мне кажется, что немцы использовали для написания слова "Бог" язык оригинала. Помните, как Афанасий Никитин писал: "Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло", т.е. так было принято писать слова из Библии или Корана.
Но если что то еще найду, то напишу обязавтельно.

[Annata]

Александр, я еще обратила внимание, что на обоих медалях, в основании памятника и на чаше, написано слово "TANDEM".


По Дудену значение этого слова, что и сейчас:"ездить с тандем и〈в переносном значении:〉 два игрока являются сплоченным тандемом". Еще одна загадка.

Другу передам ваши слова