С вашего позволения, примеры из собственной коллекции:
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/b5/b68ec0f09c4dcd95f066885edf33beb5.jpg)
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/97/c7cb974e5c8b7bb87bf913445f24b997.jpg)
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/ba/7e284f9ceab92651a9d7cb115dcb66ba.jpg)
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/af/6b3e95299c06b34b5d6de394fc17a3af.jpg)
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/7b/57c7f4a3083d674ca3457e1bfdd52b7b.jpg)
Благодаря развитию приборного поиска в Украине, в Крыму обнаружили несколько клише для их изготовления:
![Изображение](http://i60.fastpic.ru/big/2014/0312/2a/1bdb1ebb9a917785bd03d8881101382a.jpg)
Ссылка на фото
Нет сомнений, что подражания изготавливались крымскими татарами и исключительно на территории Крыма. Единственный вопрос – зачем? Понятно, что использовали в качестве украшений. Непонятно, почему османские? Арсюхин предположил, что смысл лежит в «некой политической идее», как пояснил сам автор:
Цитата
«воспоминание о былом единстве с исламским миром. Для таких украшений лучшей основой были подлинные монеты восточных стран.
Представляется, что восточные монеты и подражания им шли из Ирана через Дагестан, и из Турции через Крым. Было два потока этой продукции: вверх по Волге, и на восток, по старому караванному пути, через степи, до Алтая, возможно, и дальше. Если монет не хватало, к процессу подключались ремесленники, и делали подражания. Когда нехватка монет становилась очевидной в регионах-поставщиках, в Крыму и на Кавказе, это были тамошние ремесленники. Если дефицит начинал сказываться ближе к потребителю – к процессу подключались ремесленники местные».
Представляется, что восточные монеты и подражания им шли из Ирана через Дагестан, и из Турции через Крым. Было два потока этой продукции: вверх по Волге, и на восток, по старому караванному пути, через степи, до Алтая, возможно, и дальше. Если монет не хватало, к процессу подключались ремесленники, и делали подражания. Когда нехватка монет становилась очевидной в регионах-поставщиках, в Крыму и на Кавказе, это были тамошние ремесленники. Если дефицит начинал сказываться ближе к потребителю – к процессу подключались ремесленники местные».
Т. е. со слов автора, получается, что все же монеты были основным товаром, а подражания - необходимой мерой при их дефиците. Арсюхин приводит яркий пример:
Цитата
"Если мы заглянем еще дальше на восток, то там ждет нас настоящее открытие. Осенью 2002 года я побывал на Камчатке, и в первую голову интересовался костюмом коренного населения полуострова – ительменов. Знакомство с коллекциями музея в Петропавловске показало, что ительмены не использовали для украшений ни русских, ни китайских или японских монет (хотя японские монеты начиная с 17 в – постоянные находки в погребениях; рисунок 5). Вместо них ительмены навешивали на себя… внимание… османские монеты. Именно, я видел несколько головных уборов, целиком декорированных медными монетами Махмуда II, битыми в Истанбуле в 28-й год правления, то есть в 1836 году. Эти монеты относятся к группе, хорошо известной в Поволжье и характерной тем, что именно им особенно часто подражали, причем подражания – очень качественные, отличающиеся от оригинала только фактурой кружка".
А теперь, что касается сути самого доклада. Автор задает логичный вопрос:
Цитата
«Ради чего люди выстроили столь сложный торгово-производственный механизм, почему они не могли украсить свой костюм менее затратным способом?».
Моя ссылка
Сообщение отредактировал Энтони: 12 марта 2014 - 14:23